Памылкі ў планаванні знаёмыя многім людзям. Мы прапускаем вызначаныя тэрміны, выдаём больш грошай, чым меліся, завальваем праекты і змагаемся з непрадбачанымі цяжкасцямі. Часам людзі кажуць: "На сённяшні розум я б так не зрабіў, але тады я і не думаў, што можа стацца". Адна з прычынаў "заваленых" жыццёвых экзаменаў – празмерна аптымістычнае стаўленне да рэчаіснасці. Сам па сабе аптымізм прыносіць шмат карысці як уладальніку гэтай якасці, так і свету. Менавіта аптымісты прымаюць смелыя рашэнні, займаюцца бізнэсам, працягваюць даследванні, кіруюць, рызыкуюць, натхняюць іншых.
Аднак, памылкі ў ацэньванні рызыкі могуць дорага каштаваць, асабліва ў "гульні з высокімі стаўкамі".Тым больш, калі гэтай стаўкай можа аказацца жыццё чалавека. Нядаўна я прачытала пра методыку Гэры Кляйна, якая называецца "прыжыццёвы эпікрыз". Яна не мае нічога супольнага з медыцынай і прызначаецца для арганізацый на парозе важных рашэнняў. Вось збіраюць усіх распрацоўшчыкаў праекта ў адным пакоі і прапануюць уявіць сабе, што рэалізацыя плана прывяла да катастрафічных наступстваў, і таксама просяць сфармуляваць прычыны такога выніку. Змяніўшы ракурс, людзі часта здольныя заўважыць пагрозы, якія не бачылі на стадыі планавання і агульнай веры ў перамогу.
Такім чынам, без аптымістычнага настрою ты нічога не распачнеш, але без сувязі з рэальнасцю, лепш не ўвязвацца або своечасова адмаўляцца ад выбранага шляху.
Смакоўніца, якая не прыносіла пладоў, але ахінула сябе густым лісцем, нагадала мне пра методыку Гэры Кляйна. Хто б расказаў дрэву загадзя, чым усё можа скончыцца?.. Ды якой мовай трэба было з ім гаварыць?
У іншым месцы Евангелля Езус папярэджвае вельмі ясна: "Выйшаўшы, Езус пайшоў ад святыні. І падышлі вучні Яго, каб паказаць Яму будынкі святыні. А Ён сказаў ім: «Ці бачыце ўсё гэта? Сапраўды кажу вам: не застанецца тут каменя на камені, які б не быў зруйнаваны». Мц 24, 1-2.
Можа, гэтае прароцтва нельга было змяніць? Думаецца, гэта быў якраз такі "прыжыццёвы эпікрыз": "Тое, як вы паступаеце, прывядзе да катастрофы, калі нічога не змяніць у вашым плане". Побач з гмахам святыні, упрыгожанай каштоўнасцямі, поўнай людзей, ахвяраванняў і малітваў, дапусціць яе знішчэнне мог толькі... Хто?
Зноў тое ж пытанне "За каго вы Мяне лічыце?" Калі за небяспечнага блюзнерцу, якога трэба абясшкодзіць, то і слухаць няма што, рабіць далей, што робіш і з аптымізмам глядзець наперад. Калі за Месію, Сына Божага, то ўспрымаць Яго словы ўсур'ёз, разглядаючы свае рашэнні і праекты з розных ракурсаў, у тым ліку, з правальных, каб запланаванае не скончылася руінамі і спусташэннем. Асабліва, калі гаворка ідзе пра жыццё вечнае.
Аднак, памылкі ў ацэньванні рызыкі могуць дорага каштаваць, асабліва ў "гульні з высокімі стаўкамі".Тым больш, калі гэтай стаўкай можа аказацца жыццё чалавека. Нядаўна я прачытала пра методыку Гэры Кляйна, якая называецца "прыжыццёвы эпікрыз". Яна не мае нічога супольнага з медыцынай і прызначаецца для арганізацый на парозе важных рашэнняў. Вось збіраюць усіх распрацоўшчыкаў праекта ў адным пакоі і прапануюць уявіць сабе, што рэалізацыя плана прывяла да катастрафічных наступстваў, і таксама просяць сфармуляваць прычыны такога выніку. Змяніўшы ракурс, людзі часта здольныя заўважыць пагрозы, якія не бачылі на стадыі планавання і агульнай веры ў перамогу.
Такім чынам, без аптымістычнага настрою ты нічога не распачнеш, але без сувязі з рэальнасцю, лепш не ўвязвацца або своечасова адмаўляцца ад выбранага шляху.
Смакоўніца, якая не прыносіла пладоў, але ахінула сябе густым лісцем, нагадала мне пра методыку Гэры Кляйна. Хто б расказаў дрэву загадзя, чым усё можа скончыцца?.. Ды якой мовай трэба было з ім гаварыць?
У іншым месцы Евангелля Езус папярэджвае вельмі ясна: "Выйшаўшы, Езус пайшоў ад святыні. І падышлі вучні Яго, каб паказаць Яму будынкі святыні. А Ён сказаў ім: «Ці бачыце ўсё гэта? Сапраўды кажу вам: не застанецца тут каменя на камені, які б не быў зруйнаваны». Мц 24, 1-2.
Можа, гэтае прароцтва нельга было змяніць? Думаецца, гэта быў якраз такі "прыжыццёвы эпікрыз": "Тое, як вы паступаеце, прывядзе да катастрофы, калі нічога не змяніць у вашым плане". Побач з гмахам святыні, упрыгожанай каштоўнасцямі, поўнай людзей, ахвяраванняў і малітваў, дапусціць яе знішчэнне мог толькі... Хто?
Зноў тое ж пытанне "За каго вы Мяне лічыце?" Калі за небяспечнага блюзнерцу, якога трэба абясшкодзіць, то і слухаць няма што, рабіць далей, што робіш і з аптымізмам глядзець наперад. Калі за Месію, Сына Божага, то ўспрымаць Яго словы ўсур'ёз, разглядаючы свае рашэнні і праекты з розных ракурсаў, у тым ліку, з правальных, каб запланаванае не скончылася руінамі і спусташэннем. Асабліва, калі гаворка ідзе пра жыццё вечнае.
No comments:
Post a Comment